一個(gè)人的房子，竟然還能看到當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，采訪畢世銑老人，這一點(diǎn)首先就令我們意外。作為國(guó)殤墓園管理所的前所長(zhǎng)，他的身上有一種歷史研究者的氣息。家里一摞已經(jīng)成形的冊(cè)子上的總書(shū)名是：《尋找最后的遠(yuǎn)征軍》，拿起來(lái)翻閱，主要是許多老兵、當(dāng)事人的回憶，甚至包括部分日本老兵的回憶。
畢世銑的家，分老房、新房?jī)山�，騰沖的老房講究三坊一照壁，但在他家看不出，“日本人當(dāng)時(shí)來(lái)，拆了這老房做工事用了�！彼钢鴼埩舻膲Ρ谏�，當(dāng)年打仗留下的各式各樣的彈孔說(shuō)。
騰沖戰(zhàn)役打響那年，畢世銑11歲，也和當(dāng)?shù)厝嗽谥車娜荷缴嫌^戰(zhàn)一個(gè)月，當(dāng)時(shí)的情形經(jīng)他說(shuō)起來(lái)更戲劇化。“距縣城3公里有個(gè)村，逃難百姓、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都到那邊的山上觀戰(zhàn)。白天打仗看不清，就選在晚上。那時(shí)大炮手榴彈一打開(kāi)了，跟放焰火一樣。觀看的人多了，就有那賣香煙的、賣松瓜豆子的來(lái)做生意，還有人賣夜宵，熱鬧得像趕集�！庇^戰(zhàn)的時(shí)候掛著汽燈，城里敵人以為那兒有情況，就朝汽燈開(kāi)了三炮，大家趕緊把它收下。但因?yàn)椴](méi)打中，老百姓便自己分析：日寇怕是要完了，你看這炮彈都沒(méi)力氣了。于是第二天，照樣掛起汽燈觀戰(zhàn)。
我問(wèn)畢世銑老人，當(dāng)時(shí)的百姓怎么知道遠(yuǎn)征軍就一定能贏呢？他說(shuō)：遠(yuǎn)征軍炮火猛啊。勢(shì)頭在那兒，沒(méi)有不贏的道理。老百姓心里都很興奮，覺(jué)得自己很快就要回家了。攻打來(lái)鳳山，畢世銑那會(huì)兒還在上學(xué)。有天放學(xué)，往來(lái)鳳山上一看，那山頂上已升起我們的旗子。大家伙就把裝書(shū)的書(shū)盒往天上一扔，歡呼一片。
當(dāng)然，他也同樣知道，這場(chǎng)戰(zhàn)役打得艱難兇險(xiǎn)�！皬奈鏖T進(jìn)城，城外遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到尸體的臭味。瓦片都燒紅了，踩在上面，就像著了火一樣�！�
我們采訪他，還想知道國(guó)殤墓園這些年的變遷�！敖夥懦鯇ｉT派了一位老人做守墓人，那些碑，‘文革’時(shí)才受到毀壞。但城里還有一個(gè)碑，被老百姓想辦法保護(hù)下來(lái)了。就是參與打騰沖戰(zhàn)役的198師碑。”“當(dāng)時(shí)它處在縣招待所里面，沒(méi)那么顯眼。職工便用泥巴把它糊起來(lái)，再刷個(gè)標(biāo)語(yǔ)條幅：‘毛主席思想萬(wàn)歲’，就沒(méi)人敢動(dòng)了。”
做所長(zhǎng)期間，畢世銑老人還遇到一件事。和烈士后人尋碑有關(guān)。1942年，日寇直逼怒江，國(guó)軍緊急炸毀惠通橋，以阻擊敵人。日軍用橡皮艇渡江，情勢(shì)危急，這時(shí)36師兩個(gè)連緊急趕到，架起機(jī)槍阻擊，把敵人徹底阻止在怒江天塹西岸。參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的有位楊應(yīng)洪營(yíng)長(zhǎng)，后來(lái)戰(zhàn)死在騰北，戰(zhàn)友為他立碑，地點(diǎn)就在騰沖和順鎮(zhèn)益群中學(xué)旁邊�！拔母铩币粊�(lái)，楊營(yíng)長(zhǎng)碑也難逃被毀命運(yùn)。楊營(yíng)長(zhǎng)的兒子楊大理后來(lái)來(lái)尋碑，畢世銑老人帶他來(lái)到和順圖書(shū)館，正要開(kāi)口向館長(zhǎng)打聽(tīng)，不想他已知道來(lái)意：不用找了，楊營(yíng)長(zhǎng)的碑就在我們這里。和順圖書(shū)館，如何又擁有這塊碑？原來(lái)，這之前，有一條路要鋪，一位過(guò)路人看到鋪路的基石中有一塊碑，細(xì)一瞧，便說(shuō)：不行啊，這是抗戰(zhàn)烈士碑，怎么能拿來(lái)鋪路呢？于是100塊錢買下來(lái)，交到了和順圖書(shū)館�！耙菜闶墙o后人有了交代�！�
國(guó)殤墓園要面對(duì)的，不僅是遠(yuǎn)征軍的后人，還有日本人。日本人到國(guó)殤墓園做什么，說(shuō)來(lái)是個(gè)棘手問(wèn)題。因?yàn)樗鼱可娴街腥贞P(guān)系。畢世銑把來(lái)這里的日本人歸為三類：一種年齡比較大，聲稱是來(lái)請(qǐng)罪的。他們鞠躬，也從日本帶來(lái)大米、酒和香，很虔誠(chéng)地為遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士做祭奠。但這些人是少數(shù)。
第二種，他們既紀(jì)念遠(yuǎn)征軍，也在墓園里的倭冢前默哀。他們屬于中間派。
第三種則是不認(rèn)罪，還偷偷把祭品祭獻(xiàn)到倭冢背后。
對(duì)后兩類，工作人員會(huì)嚴(yán)加防備。
參與過(guò)騰沖戰(zhàn)役，后來(lái)活著的日本兵，最有名的是吉野孝公。當(dāng)年他是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的衛(wèi)生兵，僥幸逃出，被俘虜，后被遣送回國(guó)。晚年他寫(xiě)過(guò)一本回憶當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷情狀的《騰越玉碎記》，國(guó)內(nèi)譯作《騰越覆滅記》。畢世銑回憶，他是在保山開(kāi)會(huì)時(shí)見(jiàn)到了這位作者，后來(lái)他到墓園，懺悔罪行�！斑@是位厭戰(zhàn)的鬼子兵�！�
關(guān)于這位鬼子兵在日本的情況，畢世銑通過(guò)一位調(diào)查戰(zhàn)爭(zhēng)慰安婦的日本人西野餾美子了解到一些，吉野孝公在日本很沉默，老兵的活動(dòng)很少參加。但每年9月14日(即騰沖收復(fù)日)，他都會(huì)把當(dāng)年戰(zhàn)友請(qǐng)到家中，一起念經(jīng)。一直到死前，他一直堅(jiān)持做這件事。
因?yàn)槟菆?chǎng)血與火的較量，在騰沖，你很少能聽(tīng)到采訪者提到當(dāng)年的日本兵，可以是畢先生這樣的語(yǔ)氣，并描述出這樣的場(chǎng)景。整個(gè)滇西，在很長(zhǎng)一段時(shí)間都是日本人難以涉足的土地，直到今天，當(dāng)日本人千方百計(jì)要取回戰(zhàn)爭(zhēng)遺骨時(shí)，他們還是只一個(gè)字：不。
歷史的悲情，在這片土地，顯得那么復(fù)雜而又沉郁，對(duì)此，你也只能理解，而無(wú)法再多說(shuō)什么……
文字 孫小寧
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