筆記小說作家易宗夔(1874—1925)著《新世說》,其中記有多則曾國藩軼事。有一次,曾國藩與幕僚開玩笑:“拼著老命艱苦創(chuàng)業(yè),這不是常人能力所及,但也未可一概期待賢者大包大攬。應(yīng)當(dāng)在德行、文學(xué)、言語、政事四科之外,另設(shè)一科,叫‘絕無良心科’!边@至少透露了他的一個(gè)理念,即要成就大事,先得將良心流放才行。曾國藩一生運(yùn)斤成風(fēng),最可怕的兩“板斧”:一為殺人,二為洗腦。如果說殺人尚屬間接行為,洗腦則為直接操作,這方面曾尤稱行家里手。法國思想家盧梭有句名言:“誰控制了人們的思想,誰就可以控制他們的行動(dòng)!睂τ谙茨X的諸端好處,曾國藩領(lǐng)會(huì)極深。他跟朋友、僚屬和家人談話寫信,時(shí)時(shí)處處均運(yùn)用這門絕活,拿程朱理學(xué)“存天理,滅人欲”的金剛箍,牢牢地套在對方頭頂,有事無事念上三遍,叫人實(shí)在受不了,卻又不得不領(lǐng)受他的“盛情”。
孟子說“人之患在好為人師”,曾國藩即犯此病。不過他給人洗腦,別人可明里受洗暗里拒洗,因此倘若作客觀評價(jià),曾國藩洗腦的成就實(shí)在不高。最典型的例子是,其長子曾紀(jì)澤接受嚴(yán)父教誨多年,卻一朝盡棄所學(xué),借出使俄國之便,納洋婦,從洋俗,行洋禮,絕對乖悖了家風(fēng),對此曾國藩也只能睜一眼閉一眼,無可奈何。
最滑稽的是,曾國藩積累了數(shù)十年的“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”,到頭來卻將它們棄若敝屣,一改理學(xué)家的慣常面目,示人以陰陽家的普通聲氣。據(jù)朱克敏的《雨窗消夏錄》記,曾國藩嘗謂吳敏樹、郭嵩燾曰:“我身后碑銘必屬兩君。他任捃飾,銘詞結(jié)語,吾自為之,曰:‘不信書,信運(yùn)氣,公之言,傳萬世。’”臨到生命垂暮,曾國藩傳給人的竟是“不信書,信運(yùn)氣”六字,怎不教兒女、友人、部屬跌碎眼鏡?曾國藩平日講求的是孔孟儒道和程朱理學(xué),經(jīng)他數(shù)十年如一日的熏陶,別人已經(jīng)深信不疑了,至少也是將信將疑,可他這位“導(dǎo)師”內(nèi)心卻根本不相信,還有比這更荒誕的黑色幽默嗎?當(dāng)然,曾國藩還算良知未泯,生前肯揭破自己的假面。
曾國藩終生相信運(yùn)氣,但他崇信運(yùn)氣的態(tài)度前后有些變化。壯年時(shí)他說:“吾嘗舉功業(yè)之成敗,名譽(yù)之優(yōu)劣,文章之工拙,概以付之運(yùn)氣一囊之中,久而彌自信其說之不可易也。然吾輩自信之道,則當(dāng)與彼賭乾坤于俄頃,較殿最于錙銖,終不令囊獨(dú)勝而吾獨(dú)敗!痹谶@段話中,他強(qiáng)調(diào)自信心,運(yùn)氣還占不到絕對上風(fēng),但這種自信心逐年消磨,終于所剩無幾。他的好友胡林翼曾喟然慨嘆:“成敗利鈍,實(shí)關(guān)天命,吾盡吾心而已!眱晌煌砬宓闹迹硖幤D危之境,都把天命和運(yùn)氣看得極為重要。
你可能會(huì)說,曾國藩玩弄的把戲是黑色幽默,此言差矣,因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)讀書人面對不可掌控的運(yùn)氣時(shí),其心理確實(shí)相當(dāng)微妙,他們往往以儒家文化吹響沖鋒號——“天行健,君子自強(qiáng)不息”,卻以道家文化鳴金收兵——“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。臨到晚年,血?dú)饧人,斗志瓦解,回望來路,多半?huì)驚得冷汗涔涔,倘若運(yùn)氣再差些,比九死一生更糟糕的結(jié)局將是一瞑不復(fù)視。正是有見于此,曾國藩才忍不住留下六字真言——“不信書,信運(yùn)氣”,這句話可算是他的精神遺產(chǎn),盡管滑稽,但并不虛偽。
(王開林)
關(guān)于本站 - 廣告服務(wù) - 免責(zé)申明 - 聯(lián)系我們
鄂ICP備13014750號-11 © 蔡甸網(wǎng) 版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止使用